論壇劇場QA - 發想和實踐論壇劇場的新主張

被壓迫者劇場的演出什麼時候結束？

什麼是「好的壓迫」？

什麼是論壇劇場？我們需要找到答案嗎？

人們在論壇劇場裡會仍然只是「觀眾」嗎？

在實踐論壇劇場時會遇到那些問題？

Augusto Boal 在1992年出版的Games for Actors and Non-actors，其中〈論壇劇場QA發想和實踐論壇劇場的新主張〉，提出一系列關於論壇劇場的「問題」，並且加以回應。
TO中心摘要、翻譯其中第4、15、19、20個問題和大家分享。
藉此讓我們進一步思考
台灣實踐論壇劇場的同時
亞洲的文化和被壓迫者劇場又會擦出什麼精采火花.....

原文：Boal, Augusto. （1992） Forum Theatre: Doubts and Certainties Incorporating a new method of rehearsing and devising a Forum Theatre model. （Jackson, Adrian. Trans.）. In Augusto, Boal, Games for Actors and Non-actors （pp. 253-276）. USA and Canada: Routledge Press.

論壇劇場QA
發想和實踐論壇劇場的新主張

4、 我們需要找到答案嗎？

我認為一場精采辯論比找到答案更重要，因為，我認為啟發觀演者進入遊戲的是討論，而非可能找到或根本找不到的答案。

然而即使真的找到答案了，也許對提出答案的人或者是參與討論的人有益，但未必適用於所有論壇劇場的參與者。

我所知《被 壓 迫 者 劇 場》的二、三事（下）

作者︰邱禮濤（Herman Yau）

所有真正的革命性戲劇團體都應將戲劇的生產媒介轉給人民，
唯有如此，民眾才可能自己運用它。
劇場是武器，而人民理當揮舞這武器。

～～Augusto Boal，2004

藝術不是反映現實的一面鏡子，而是用來塑造現實的鎚子。

～～Bertolt Brecht

「被壓迫者詩學」和布萊希特

2006年，保羅．希杰斯（Paul Haggis, 1953.3.10-）憑電影《撞車》（Crash，2004）獲得奧斯卡最佳原著劇本獎時，在頒獎台上引用了布萊希特（Bertolt Brecht，1898.2.10-1956.8.14）的一句說話：『藝術不是反映現實的一面鏡子，而是用來塑造現實的鎚子。』

布萊希特視藝術為改革社會的工具。劇場作為一個藝術形式，到了Boal手中，成為民眾實踐革命的工具。事實上，「被壓迫者劇場」並不止於一個劇場系統，它還是對社會現狀不滿的回應。Boal在《被壓迫者劇場》裡寫道：

布萊希特是一個馬克思主義者，因此，對他而言，．．．它（戲劇）必須呈現出社會失去平衡的原因、哪一種方式可以使社會持續流動、以及如何催化改革的發生。．．． 身為一個馬克思主義藝術家，則必須鼓吹全國性的解放運動，以及被資本壓迫的所有階級全面解放。黑格爾與亞里斯多德將劇場視為對觀眾「反建設」特質的一種洗滌；布萊希特則釐清了觀念、揭發了真理、暴露了矛盾，並且提出了改革。（17）

詩人與戰士的相遇

本文由破土http://potu.ml/wordpress/轉載自中國人文學術月刊《讀書》

一篇關於被壓迫者劇場創發者Augusto  Boal 

如何從劇場藝術工作者轉身成為社會改革戰士的故事。

文 / 趙志勇     北京中央戲劇學院戲劇文學系副教授

一九五五年七月，年輕的戲劇藝術家Augusto Boal離開紐約，回到祖國巴西。兩年前，他只是一個愛好戲劇的文藝青年，只身前往哥倫比亞大學化工系深造。兩年後，他接受了系統的劇場訓練，滿懷雄心來到聖保羅市的阿瑞那劇院，開始戲劇生涯。

五十年代的世界，反帝反殖的民族解放運動在全球風起雲湧。而就在拉丁美洲，古巴革命的成功讓拉丁美洲人民看到在一個曾被世人稱為「美國人的妓院」的國家中，革命的人民如何為自己的祖國重新贏得了尊嚴。左翼思想深入人心、「切·格瓦拉綜合症」在年輕人當中迅速傳播。當然，這是一種有益個人和社會健康的「精神傳染病」。在這樣的社會氛圍中，Augusto Boal的戲劇創作開始步入正軌。在他的第一部重要作品《拉丁美洲之戰》中，他號召人民起來革命。用他自己的話說，因為巴西不能繼續再當美國人的殖民地，巴西絕不是另一個美帝的妓院，絕不是香蕉共和國！

弔詭的地方在於：這樣一部號召人民革命的作品，卻僅僅是在聖保羅的阿瑞那小劇院裏，面對一幫資產階級觀眾，完成了它的「革命」使命。風雲激蕩的現實讓年輕戲劇家的關懷越來越集中於政治的現場而非美學的幻境，一個急迫的問題開始浮現在 Boal的腦海中：我們的戲劇究竟應該是演給誰看的？大城市的觀眾自然多半都是中產階級，而工人農民只是我們的角色卻並非我們的觀眾。我們自認為從事戲劇工作的出發點是為了人民，但我們的劇團居然不是為了人民而演出！把無產階級的形象搬上舞臺，將之當成一盤點心端上中產階級娛樂消遣的宴席，這麽做究竟有何意義呢？

論壇劇場：在巴基斯坦行得通？Forum Theatre: Does it work in Pakistan?

Forum Theatre: Does it work in Pakistan?     
論壇劇場：在巴基斯坦行得通？

   

             

作者：Michael Shank

譯者：萬佩萱

文章出處：http://www.michaelshank.net/authorsnote.html

 

2004年巴基斯坦IRC藝術總監穆罕默德·瓦西姆請我到巴基斯坦的Lahore(拉合爾)協助被壓迫者劇場丒客培訓，我趁此機會得以深入觀察巴基斯坦論壇劇場的狀況。

我在Lahore和來自巴基斯坦農村地區的劇場實踐者一起工作，他們關切的議題從抵債勞工到為了聲譽殺人。這為期一周的培訓讓我確信，論壇劇場可以是影響社會轉變的力量。

解放的美學－讀奧古斯都‧波瓦的《被壓迫者劇場》

書評 ／陳建忠    ( 2001.5.25寫於風城 )

就在阿扁總統第二次出國訪問中美洲之際，媒體的焦點似乎落在過境北美洲的紐約時受到的禮遇，對真正的主角－－中美洲諸國的政治與文化現況的報導反倒模糊不清。這現象其實並不特別奇怪，因為自詡已經躍上已開發國家之列的台灣，對第三世界一向興趣缺缺。然而這無知本身倒又真是奇怪的，對於同樣具有走過殖民統治、獨裁統治的歷史經驗而言，中美洲、南美洲以及台灣，應該是頗有可以互通的經驗以對抗新殖民主義及其內部殖民代理人的，只是在冷戰結構下習慣覆蓋在美國保護傘下的我們，因為可以擺脫「表面上」的貧窮與獨裁，終究還是在歷史的潮流中「盲目地」（可能多數人以為是光明地）前行著。

A Brief Biography of Augusto Boal 奧古斯都‧博奧簡介

by Doug Paterson  翻譯：陳志軒

Brazilian Dr. Augusto Boal was raised in Rio de Janeiro. He was formally trained in chemical engineering and attended Columbia University in the late 1940's and early 1950's. Although his interest and participation in theatre began at an early age, it was just after he finished his degree at Columbia that he was asked to return to Brazil to work with the Arena Theatre in São Paulo. His work at the Arena Theatre led to his experimentation with new forms of theatre that would have an extraordinary impact on traditional practice.

奧古斯都‧博奧博士是巴西人在里約熱內盧長大。他在1940末到1950年代初在哥倫比亞大學念化學工程。雖然他很年輕時就對劇場感興趣也加入了劇團，但是直到從哥倫比亞畢業後，才受邀回到巴西在聖保羅的阿利那劇團 (Arena Theatre) 工作。他在阿利那劇團的工作讓他展開新形式劇場的實驗，這個形式的劇場對傳統戲劇造成驚人的衝擊。

遇見Augusto Boal:走訪巴西里約熱內盧「被壓迫者劇場中心」

文/謝如欣

在參加「第九屆一人一故事劇場藝術節」之前，我坐了六個半小時的巴士，從巴西聖保羅到里約熱內盧－「被壓迫者劇場」的發源地。

里約熱內盧可說是巴西犯罪率最高的城市，尤其是被壓迫者劇場中心(CTO，Center of Theatre of the Oppressed)的所在地，街道充斥著一手拿著強力膠，另一手隨時會向你要錢的青少年。和Augusto Boal的秘書約好時間，我準時出現在看似工廠的劇團門口，在門口警衛確認過身份後，趕緊進入牆壁被畫滿塗鴨的建築物內。